J’AI LA FLEMME

Dans L’art de la paresse, Marc Lemonier nous apprend à réussir une sieste parfaite, construire un hamac sans se fatiguer ou paresser au bureau en faisant croire qu’on travaille dur. En 2001, l’artiste plasticien Philippe Ramette réalise la photographie Éloge à la paresse, où il se met en scène la tête « hissée » par un gros ballon gonflé à l’hélium et se livrant à la contemplation. De son côté, Joseph Kessel entreprend un tour du monde de la notion de paresse pour dresser le portrait de ce qui n’est pas à ses yeux un défaut mais un instrument de volupté : « De là, un premier enseignement : il ne faut pas être paresseux à demi, composer avec les préjugés qui veulent que l’homme travaille, essayer de marier la torpeur à l’activité. Il faut être paresseux résolument, sans pudeur ni regret, être paresseux comme d’autres sont opiomanes ou énergiques, il faut avoir la foi. ». Le poète dadaïste Clément Pansaers lui dédie un poème : « Je suis affamé de liberté / Et me saoule à la paresse. »

Enfin dans Confusion, un scénario de Jacques Tati jamais réalisé, le réalisateur décrit une usine et ses bureaux dans laquelle il inocule le virus de la mollesse et de la nonchalance. Il décline les écarts à la bonne tenue, un certain « laisser-aller » chez les « traîne-savates » qui peuplent l’usine, une flemmardise à tous les étages, une inertie qui transpire des pages. Et comble du relâchement, une défaillance du climatiseur de l’usine fait s’épancher les corps. Certains fondent littéralement : le PDG effaré, croise un employé « en tenue négligée, cravate desserrée, col ouvert, mouchoir à la main, à qui il fait quelques remontrances. (…) ». Alors que le patron représente la rectitude et l’autorité, la ligne, le modèle à suivre, la mollesse prend des allures subversives dans une société en quête totale d’efficacité.*

Le Ministère de l’Éducation nationale propose ainsi l’exercice suivant :